致王琦瑶：一位美丽的女士
致王琦瑶：一位美丽的女士
从某种程度来说，一座城市的成长与她的居住民系系相关、不可分隔，女性也不例外。
王安忆女士所著的《长恨歌》就是这么个从小我见大我"的故事，而故事的生角王琦瑶便是用自己的一生去译释这么个故事的女性。同时她亦是"一个社会的文明进步与否，往往从弱势少数派的身上得以体现"的典例。毕竟，哪怕本作主题人与城市的主题，社会群众还是多嘴多舌王琦瑶和她生命体验中的四个男人们，乐此不疲。
王琦瑶是上海的。逆美比赛荣获三小姐，是魔都给她的礼物。"命中的礼物其实早已在暗中标好了价格"，她的一生也脱离不开上海这座生她养她伤她埋她的城市了。
王琦瑶很美，这不仅体现在她是三小姐，也不仅是因为她一生有四个迥异的男子爱，更不久是她独自一人抚养女儿长大成人。私以为王琦瑶的美是因为她是一位"女土"。她美丽，她柔和，她坚定，她身上一真都是有着淡淡的女人香，不强烈却缠绵。
同时，拘于旧时代和大环境的不公。王琦瑶女士的一生都在整体上呈现客观上的客体性。她其实始终没有真正对自己这个个体负责。的确，她做过"金丝雀"且明确自己的身份，但她仍旧爱过他；她不爱他，却舍不得他对自己的一片真心，最终悔伴余生，她迷了自己与不负责任的他合作女儿，终只得独个抚养；她一生限难苦楚，错把年轻的"老克勒"投射成可依靠的人儿。王琦瑶女士的在泸人生可看成万万千千的女性的人生缩影，"她是另一个我"。这是男权至上的父权制社会的成果，而这枚苦果只能不公地让女性承担且缄默。
"再平凡的男子，在父权社会下都敢在女人面前自称半神；再优秀的女子，在父权社会下都是男人的附庸。" 资本主义的唯钱至上．个人私欲的放肆、老上海特色的弄堂文化，王安忆笔下的王琦瑶女土这是在这种种的推动下走出了一首《长恨歌》。
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